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              申論、面試必背20句金句

              公職考試網(http://www.yodoosports.com/)  時間:2020-09-30  微信公眾號:gwysydw

              申論素材積累

              1.為之于未有,治之于未亂

              【釋義】做事,要在尚未發生以前就著手;治理國政,要在禍亂沒有產生以前,就早做準備。

              中國的哲學是時間的哲學,主張在時間流中去探討事物的衍生規律,獲得處理問題的智慧。比如,中醫講究“治未病”,病要在未得時醫治,等顯現出來已經晚了一步。主張要有憂患意識,居安思危。主張凡事預則立,不預則廢。處理問題,治國理政,要學會“下先手棋”等。《老子》講“為之于未有,治之于未亂”就是這個意思。

              當前,我國經濟社會發展正處于全面深化改革的重要歷史時期,呈現出許多不同以往的新特點、新情況,對于各種問題,要防患于未然,化解于無形。

              2.圖難于其易,為大于其細。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。

              【釋義】謀劃大事難事,要從小處和容易處考慮。天下的難事,都是先從容易的地方做起;天下的大事,都是從細微的小事做起。

              《老子》充滿了辯證的智慧。總書記引用的這個名句,將難與易,大與細(小)的相互轉化闡釋得淋漓盡致。

              治理天下是難事大事,卻必從小事做起。實現好、維護好、發展好人民利益,不是抽象的,而是具體的,可能就在如何落實好一個農民工的工資,解決好一個兒童的上學,幫助好一個青年的就業之中。中國已經進入改革的深水區,我們需要有宏大的頂層設計,但絕不是好高騖遠。腳踏實地,一件事一件事去辦,一個難關一個難關去過,積少成多,積沙成塔,才是事業發展的根本方法。

              3.官之至難者,令也。

              【釋義】最難做的官是縣官。

              “麻雀雖小,五臟俱全”。基層工作是許多領導干部在走上重要崗位之前必經的鍛煉過程。海瑞就認為需要很強的能力才能勝任縣級領導。盡管中國有幾千個縣,但每一個縣都包含了政治、經濟、文化等各方面,都要負責當地老百姓的衣食住行、生老病死。縣一級的每一個決策所影響的都是十幾萬甚至上百萬老百姓的生產、生活,因此需要非常謹慎。再加上縣一級工作承上啟下,既需對上負責,又與老百姓距離非常近,其重要性不言而喻。

              4.四維不張,國乃滅亡。

              【釋義】如果禮義廉恥不能得到推行,國家就會滅亡。

              每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值觀念。習近平在北京大學師生座談會上的講話中提到,國有四維,禮義廉恥,“四維不張,國乃滅亡。”這是中國先人對當時核心價值觀的認識。

              在當代中國,中國提出要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求,愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括,實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

              5.尚賢者,政之本也。

              【釋義】崇尚賢能的人,是為政的根本。

              墨子指出“尚賢者,政之本也”。他認為,打破血統界線和論資排輩,崇尚賢能之人,是為政的根本。他的這一思想,包含了平等選拔和科學使用人才的思想。他的“舉義不避貧賤”、“舉義不避親疏”、“舉義不避遠近”等原則,今天依舊適用。治國之要,首在用人。中國共產黨歷來高度重視選賢任能,始終把選人用人作為關系黨和人民事業的關鍵性、根本性問題來抓。

              6.國皆有法,而無使法必行之法。

              【釋義】國家都是有法律的,但是沒有能保證這些法律一定得到遵遁的法。

              如何把規范深植于每個人的心中,成為自覺,就是需要培育法治精神。沒有法治精神,再精密的法律條文都難免淪為擺設。可以說,法治精神是法治的靈魂。

              明代張居正曾感嘆道:“天下之事不難于立法,而難于法之必行”,講的是同樣道理。習近平總書記也曾說,人們沒有法治精神、社會沒有法治風尚,法治只能是無本之木、無根之花、無源之水。從客觀上說,法治并不體現于普通民眾對法律條文有多么詳細的了解,而在于在日常行為中時刻體現規范意識。

              7.治亂繩,不可急。

              【釋義】解開一團亂麻般的繩子,不能著急,需要慢慢理清頭緒。

              有些事必須抓緊,有些事則急不得。正如“治亂繩,不可急也;唯緩之,然后可治”。條分縷析,慢慢找到癥結所在,這考驗一個人的智慧銳度和心理的耐力。

              8.大鵬之動,非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也。

              【釋義】大鵬沖天飛翔,不是靠一根羽毛的輕盈;駿馬急速奔跑,不是靠一只腳的力量。

              習近平引用“大鵬之動,非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也”指出,中國要飛得高、跑得快,就得依靠13億人民的力量。這就要求,執政者要與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。當然,推進任何一項重大改革,都要站在人民立場上把握和處理好涉及改革的重大問題,都要從人民利益出發謀劃改革思路、制定改革舉措。在中國的改革道路上,沒有人是旁觀者。

              9.理國要道,在于公平正直。

              【釋義】治理國家最重要的,在于保持政令、措施的公平與正直。

              “理國要道,在于公平正直。”自古至今,百姓誰不愛好官,而好官的共同特點是公平正直。習近平說,促進社會公平正義是政法工作的核心價值追求。從一定意義上說,公平正義是政法工作的生命線,司法機關是維護社會公平正義的最后一道防線。讓群眾切實感受到公平正義就在身邊,要重點解決好損害群眾權益的突出問題,決不允許濫用權力侵犯群眾合法權益,決不允許執法犯法造成冤假錯案。

              10.駿馬能歷險,犁田不如牛。堅車能載重,渡河不如舟。

              【釋義】駿馬可以跨越險境,但要論耕地,比不上牛。牢固的車可以承載重物,但要論渡河,就比不上船。

              《老子》中即有“尺有所短,寸有所長”的辯證描述,中國人很早就意識到了這個道理。用人則要用人之長。讓馬犁地是浪費人才,驅牛沖鋒則是強人所難。作為選用人才的組織部門,首先要做的也是區分不同人才的類型,繼而確定他們適合的崗位。

              11.子產治鄭,民不能欺;子賤治單父,民不忍欺;西門豹治鄴,民不敢欺。

              【釋義】子產治理鄭國,百姓沒法欺騙他;子賤治理單父,百姓不忍心欺騙他;西門豹治理鄴,百姓不敢欺騙他。

              治理思想和治理方法,自古就有多種。春秋時著名政治家子產,他親歷親為,明察秋毫,時間不長,就把鄭國治理得“門不夜關,道不拾遺”,百姓不能欺騙他。子賤天天躲在房里彈琴,依舊把單父治理得井井有條,他的經驗是,重視教化,講究用人,為政清凈,百姓不忍心欺騙他。西門豹治理鄴,他大智若愚、大巧若拙,順利革除“為河伯娶婦”的陋習,帶領百姓興修水利,用重典治亂世,百姓不敢欺騙他。一是親歷親為,二是求賢自輔,三是威化御俗,這三種治理思想,因時而異,順勢而制,對今日仍有巨大借鑒意義。

              12.法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之民。

              【釋義】只要依法治國法令暢通,紀律和風氣自然清正,那樣就不會有治不好的國家,也不會有頑固不化的百姓。

              為官之義在于明法。“明”是讓百姓懂法,知道哪些可為,哪些不可為。“明”也是讓自己懂法,在內心拉一條底線。所謂“子帥以正,孰敢不正”,領導干部帶頭遵紀守法,才能讓法令順利推行。在這點上,任何人都不應有例外,而領導干部尤其要出于一顆公心,真正從心底里敬畏法律。因此,只有為官者“寸心不昧”,方能使“萬法皆明”。法度明,紀綱正,大治之勢必成。事實也證明,哪里的領導秉公辦事,不畏權貴,執法嚴明,哪里的正氣就上升,事情就好辦。

              13.誠欲正朝廷以正百官,當以激濁揚清為第一要義。

              【釋義】要興國安邦正百官,首先必須除惡揚善,扶正祛邪,弘揚正氣。

              “激”濁“揚”清一說,用的是兩個帶有鮮明情緒色彩的動詞。和不良風氣與惡勢力斗爭,絕不是吹吹風、撓撓癢,必須要有敢作敢為的勇氣,一往無前的沖勁,舍我其誰的擔當。在這個大是大非的問題上,是決不能當“鴕鳥”,也不能當“開明紳士”的。
              新一屆中央領導集體履新后,鐵腕反腐,“老虎蒼蠅一起打”,是為“激濁”;踐行八項規定,開展群眾路線教育實踐活動,是為“揚清”。當前,我國經濟社會正處于轉型時期,各種深層次矛盾逐漸凸顯,社會利益關系更為復雜,黨員干部是否能做到正字當頭,一心為民,秉公辦事,更是直接關系到國家的安危存亡。

              14.親仁善鄰、協和萬邦是中華文明一貫的處世之道,惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向,革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質,道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念。

              【解讀】
              “親仁善鄰”“協和萬邦”引申到今天,就是與鄰邦之間和睦相處、守望相助,協調不同國家之間的關系,讓各個國家都能夠相互尊重、相互合作、共同發展。如今各國相互依存度持續增加,只有尊重、包容不同文明的存在,堅持互利合作,納百家優長,集八方精義,才能與世界各國一道,實現共同發展和共同繁榮。正如習近平所說,“未來之中國,必將以更加開放的姿態擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。”這也正是“親仁善鄰”“協和萬邦”表達的寓意。

              15.今天,新時代中國青年處在中華民族發展的最好時期,既面臨著難得的建功立業的人生際遇,也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。

              【解讀】
              “天將降大任于斯人”,古往今來,將才良相大都經歷過艱苦環境的磨煉。越是艱苦的環境,越能磨煉干部的品質,考驗干部的毅力。習近平對青年們指出:“青年時代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經歷一點摔打、挫折、考驗,有利于走好一生的路。”

              16.青年志存高遠,就能激發奮進潛力,青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣”。

              【解讀】
              立志成為圣人,砥礪精進,就有可能成為圣人;立志成為賢人,就有可能成為賢人。青年當志存高遠,并由此激發奮進潛力,青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。青年不僅要立志,還要“立大志”,把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我,與時代同步伐,與人民共命運,這樣才能更好地實現人生價值,升華人生境界。

              17.奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年,會當水擊三千里。”民族復興的使命要靠奮斗來實現,人生理想的風帆要靠奮斗來揚起。

              【解讀】
              “自信人生二百年,會當水擊三千里”是毛澤東早年寫下的一句詩,抒發了不畏艱難、奮發圖強的豪情壯志。習近平在講話中強調:“我們的生活條件好了,但奮斗精神一點都不能少,中國青年永久奮斗的好傳統一點都不能丟”,鼓勵新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,毫不畏懼面對一切艱難險阻,在劈波斬浪中開拓前進,在披荊斬棘中開辟天地,在攻堅克難中創造業績,用青春和汗水創造出讓世界刮目相看的新奇跡。

              18.“青春虛度無所成,白首銜悲亦何及。”當今時代,知識更新不斷加快,社會分工日益細化,新技術新模式新業態層出不窮。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺,也對青年能力素質提出了新的更高要求。

              【解讀】
              年輕的時候虛度光陰、無所作為,等到了老年即使再心懷悲戚也于事無補了。青年是苦練本領、增長才干的黃金時期,要抓緊時間學習知識技能,實現人生理想,擔當時代重任。正如習近平在講話中所說:“青年都要珍惜韶華、不負青春,努力學習掌握科學知識,提高內在素質,錘煉過硬本領,使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發展。”

              19.我們應該追求熱愛自然情懷。“取之有度,用之有節”,是生態文明的真諦。

              【解讀】
              面對生態環境挑戰,人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體,沒有哪個國家能獨善其身。習近平在講話中倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式,拒絕奢華和浪費,形成文明健康的生活風尚;倡導環保意識、生態意識,構建全社會共同參與的環境治理體系,讓生態環保思想成為社會生活中的主流文化;倡導尊重自然、愛護自然的綠色價值觀念,讓天藍地綠水清深入人心,形成深刻的人文情懷。這些正是“取之有度,用之有節”的體現。

              20.生態治理,道阻且長,行則將至。我們既要有只爭朝夕的精神,更要有持之以恒的堅守。

              【解讀】
              生態興則文明興,生態衰則文明衰,生態文明建設是關系中華民族永續發展的根本大計。習近平在講話中強調:“生態治理,道阻且長,行則將至。”遵循規律,科學規劃,因地制宜,統籌兼顧,打造多元共生的生態系統,既有只爭朝夕的精神,更有持之以恒的堅守,我們就能賦之以人類智慧,讓地球家園始終充滿生機活力。

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              出自《周易》的成語

               

               

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